martes, 17 de julio de 2012

Imágenes

Imágenes del curso de recursos de información, El Salvador, Julio 2012 .



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Agradecimientos al Sr. Berrios por compartir las imágenes con el equipo.

lunes, 2 de julio de 2012

Lectura recomendable...


El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados con barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono, se ven los pisos inferiores y superiores; interminablemente. La distribución de las galerías es invariable. Veinte anaqueles, a cinco largos de
anaqueles por lado, cubren todos los lados menos dos: su altura, que es la de los pisos, excede apenas la de un bibliotecario normal. Una de las caras libres da a un angosto zaguán, que desemboca en otra galería, idéntica a la primera y a todas. A la izquierda y a la derecha del zaguán hay dos gabinetes minúsculos. Uno permite dormir de pie; otro, satisfacer las necesidades fecales. Por ahí pasa la escalera espiral, que se abisma y eleva hacia lo remoto. En el zaguán hay un espejo, que fielmente duplica las apariencias (...) A cada uno de los muros de cada hexágono corresponden cinco anaqueles; cada anaquel encierra treinta y dos libros de tamaño uniforme, cada libro es de cuatrocientas diez páginas; cada página, de cuarenta renglones; cada renglón, de unas ochenta letras de color negro. También hay letras en el dorso de cada libro, esas letras nos indican o prefiguran lo que dirán las páginas. Sé que esa interconexión, alguna vez pareció misteriosa.(...)Hace quinientos años el jefe de un hexágono superior dio con un libro tan confuso como los otros, pero que tenía casi dos hojas de líneas homogéneas. Mostró su hallazgo a un descifrador ambulante, que le dijo que estaba redactado en portugués; otros le dijeron que en yiddish. Antes de un siglo pudo establecerse el idioma: un dialecto samoyedo- lituano del guaraní, con inflexiones de árabe clásico. También sedescifró el contenido: nociones de análisis combinatorio, ilustradas por ejemplos de variaciones con repetición ilimitada. Esos ejemplos permitieron que un bibliotecario de genio descubriera le ley fundamental de la Biblioteca. (...)Afirman los impíos que el disparate es normal en la Biblioteca y que lo razonable (y aún la humilde y pura coherencia) es una casi milagrosa excepción. Hablan (lo sé) de “la Biblioteca febril cuyos azarosos volúmenes corren en incesante albur de cambiarse en otros yconfunden como una divinidad que delira”. Esas palabras, que no sólo denuncian el desorden sino que lo ejemplifican también,notoriamente prueban su gusto pésimo y su desesperada ignorancia. En efecto, la Biblioteca incluye todas las estructuras verbales, todas las variaciones que permiten los veinticinco símbolos ortográficos, pero no un sólo disparate absoluto (...) Hablar es incurrir en tautologías. Esta epístola inútil y palabrera ya existe en uno de los treinta volúmenes de los cinco anaqueles de uno de los incontables hexágonos -y también su refutación.
(Un número n de lenguajes posibles usa el mismo vocabulario; en algunos, el símbolobiblioteca admite la correcta definición ubicua y perdurable sistema de galerías hexagonales, pero biblioteca es pan o pirámide o cualquier 0otra cosa, y las siete palabras que la definentienen otro valor. Tú, que me lees, estás seguro de
entender mi lenguaje?)” Amén!



(LA BIBLIOTECA DE BABEL, Jorge Luis Borges)

Quien manda a quien en el mundo de la información?


Extracto de:'Bibliotecas: ¿amenazadas por la Internet?', en Nuevas Tecnologías by Bit31

Como lo pueden indicar la mayor parte de bibliotecarios, la Internet no tiene que reemplazar las actividades fuera de línea una a una, como si fuera un juego con suma cero. Tanto las actividades en línea y fuera de línea pueden complementarse y por consecuencia ampliar las ventajas para todos.
El estudio Pew descubrió que 62% de los norteamericanos entre 18 y 30 años de edad, son asiduos visitantes a las bibliotecas, pero el porcentaje baja pronunciadamente a la edad de 50 y todavía más, en un 32%, entre aquellos con 72 años o más. El uso de bibliotecas es el más alto entre los jóvenes que tienen acceso a Internet desde el hogar. Sólo hace algunos años se decía que el acceso a Internet desde el hogar significaría la muerte de la biblioteca pública.

Bibliotecas amplían el conocimiento


Leigh Estabrook, profesor jubilado en ciencias y sociología de la Universidad de Illinois, aseguró que los adultos jóvenes acostumbrados a encontrar información en línea "sienten grandes ansias por saber más y se percatan que deben acudir a las bibliotecas para satisfacer ese deseo".
Debe reconocerse que las bibliotecas son únicas para ofrecer información bien organizada, acceso directo a personas con gran dominio de la Internet y cuentan con gran colorido intelectual en una cultura nihilista cada vez más insípida, puntualizó Estabrook.

Superan los libros digitales a la impresión tradicional
Cuatro años después, la Asociación de Editores Norteamericanos (AAP, por su sigla en inglés), reveló que las cifras de ventas correspondientes a febrero de 2011 eran contundentes. Los libros digitales (e-books) habían superado a la impresión de libros tradicionales en todas sus categorías.
El incremento registrado correspondía a 116% a nivel anual, pero dicho crecimiento se había elevado en febrero todavía más, es decir, un 202.3% más en comparación con febrero de 2010. En las palabras de Tom Allen, director de la asociación de editores, para dar un toque positivo a este incremento, aseguró: “la gente ama más los libros ahora”.

Relación simbiótica entre bibliotecas y la Internet

Además, el formato de un libro tradicional tiene un costo de 25 dólares, mientras que el digital asciende a solo 10 dólares, lo que significa que el sector de libros tiene que vender una cantidad mucho mayor de libros digitales para compensar la diferencia.
Por último, debe aceptarse que la biblioteca tiene todavía mucho que enseñarnos acerca de cómo prosperar en esta nueva era digital editorial. Las instituciones tradicionales y la Internet pueden aprovechar una relación simbiótica para fortalecerse y ser más importantes que nunca.

Algunas reflexiones sobre las humanidades y las ciencias sociales

Veamos,



© Con la literatura especializada en la mano (sobre bases de datos en línea, por ejemplo) se observa relativamente poca atención por parte de los humanistas y una cierta desconfianza a la tecnología

© Estos dos factores han motivado falta de financiación al desarrollo de información automatizada en las humanidades y un cierto 'voluntarismo' especialmente en cuanto al hecho patrimonial diferencial.

© 1966: se publica la revista Computers and the Humanities con el objetivo de: "dar a conocer las acciones que tienen lugar en el campo de la informática y las disciplinas humanísticas.

© Los humanistas han utilizado su PC para: a) analizar las estructuras de las frases; b) crear concordancias; c) enseñar lenguas extranjeras; d) como "pescadores" de palabras; e) para editar, pero no para la búsqueda de información, todo desconociendo en general sus beneficios potenciales. Son ejemplos ilustrativos.

© Publican generalmente sus resultados en forma de libro. La apuesta por el Open Access es todavía muy escasa.© No presentan un aspecto homogéneo, en absoluto. Justamente lo contrario

© Su desarrollo y evolución han condicionado de manera poderosa su método científico, su terminología y los instrumentos de observación y la interpretación de los resultados que presentan los investigadores de estos ámbitos del conocimiento. Palabras clave: Sependípia, lucecitas ...

© No identifican, en general, el concepto de la información como un producto. Esto, por suerte, cambia.

© Falta de difusión de las humanidades hispanas en índice y resúmenes (abstracts) a nivel internacional, desconocimiento del acceso ya sea vía internet, CD-ROM, etc.


© El WWW (World Wide Web) ha facilitado las posibilidades de unir gráfico, imágenes, texto y música, unido a la disponibilidad de un número creciente de motores de búsqueda que han hecho posible "subir" y localizar información en el ciberespacio. Casi todo es rastreable.

© Es escasa la presencia a nivel nacional de fuentes automatizadas anchas, por ejemplos: corpus literarios

© A menudo estos mismos recursos cuando existen tienen niveles muy criticables (en comparación al papel, quiero decir)

© Existe una excesiva dependencia de bases de datos internacionales, especialmente de los Estados Unidos. Esto conlleva una cierta uniformización de las humanidades. De todo injusto y contraproducente

© Falta de implementación de una política de información y documentación científica que apoye la creación de bases de datos nacionales o mejor aún, que garanticen su continuidad

© Esta situación se ve en el rechazo de solicitudes hechas por nuestras bibliotecas a algunos ajustes concretos. De nuevo somos las bibliotecas las punteras

© Los sistemas de evaluación nacionales a docentes e investigadores no parecen demasiado conscientes de este problema. Porque no entienden que no exista un impacto real de las humanidades? Quizás no entienden aunque son del todo diferentes a la química?

© En las humanidades lo obsoleto existe en un bajo o nulo grado, ya que son ciencias que avanzan por acumulación de conocimientos más que por eliminación de los mismos.

© La terminología está menos formalizada y controlada que en el campo de las ciencias experimentales.

© Las opiniones en relación a las características de las disciplinas humanísticas son:© El arte y la religión son expresiones creativas y simbólicas.

© El arte tiene una gran cantidad de términos.

© En la religión tiene más éxito el lenguaje natural.

© La historia y la filosofía "quieren" un análisis intelectual y expresión literaria.

© La filosofía y la religión usan términos comunes como epistemología, experiencia religiosa.© La música, el arte, la literatura usan términos propios como nombres de personas, obras. Se requiere mayor control de las autoridades.

© La historia tiene un vocabulario impreciso en la clasificación de períodos: medieval, siglo XIX, 1871-1925, moderno, contemporáneo. Tiene más éxito el lenguaje natural. Humanidades y lenguaje natural van cogiditos de la mano, nos guste o no y por mucho que los bibliotecarios intentamos controlarlo.

Algunas reflexiones más:




© los humanistas y a los CCSS les interesan los resúmenes. A pesar de ello sus publicaciones son muy difíciles de resumir o clasificar. La 2.0 ha cambiado esto, pero, ¿quién filtra lo que vale de lo que no vale o es puramente anecdótico?

© No les interesan las bibliografías generales sino las Interdisciplinarias.© La búsqueda en las humanidades es mucho más compleja que en las otras ciencias.© No usan tesauro. Ellos se lo pierden

© acercan al catálogo de la biblioteca a un nivel diferente de especificidad que la del catalogador o la de la literatura.

© Los sistemas de información automatizados enriquecen los índices, ya que nos permiten la opción de ir de términos amplios a más específicos como nacionalidad, periodo, género, movimiento.

© Las humanidades, normalmente, requieren mayor espacio para almacenar y por mucho más tiempo. Alguien se hará cargo?

© Es necesario crear un mayor número de 'links' con la cantidad de bbdd's de que los humanistas han creado (especialitzadíssimes, la mayoría). En los últimos 15 años han aparecido grandes llevados especializados, pero presentan un problema: casi todos son anglosajones.

© Las normas para elaborar índice no son uniformes y existen diferencias entre el productor de la bbdd s y el 'software'.

© Los recursos electrónicos complementan no sustituyen a los impresos.

© Los recursos visuales tienen el reto de proveer calidad en las imágenes.

© Las necesidades de información de los humanistas no se podrán satisfacer únicamente por medios electrónicos (por ahora).

© Existe una necesidad por parte de los humanistas de leer el documento completo, y eso es más fácil cuando está impreso que cuando esta en línea. Cuestiones de educación?

© La autoridad del autor, la actualidad, la exactitud de la información, que son la naturaleza y los motivos del editor, deben ser vigilados.

© La automatización ha abierto grandes áreas en proyectos cooperativos y acceso a las colecciones especiales en las humanidades y en las ciencias sociales.

© El contenido de la información es lo que realmente importa.

Hábitos de investigación y de trabajo en CCSS y humanidades





© Los estudios se han elaborado, generalmente, entre docentes y no entre estudiantes, y se han enfocado más a los científicos© En segundo lugar los científicos sociales y en tercero a los humanistas.

© Trabajan de forma individual. Sin tienen contactos frecuentes entre colegas y esporádicas entrevistas con otros especialistas. Podemos hablar todavía de tradición oral 'científica'?

© No delegan las búsquedas bibliográficas.© Utilizan los bibliotecarios únicamente para el SOD (afirman los americanos)

© Usan libros y material retrospectivo. Inevitable, ¿verdad?

© [Quizá aún no] se encuentra totalmente automatiza (el fondo, se entiende). El patrimonio, siempre el patrimonio. No se acaba nunca?

© Confían en las bibliotecas, pero no hay ninguna relación de "dependencia". Nos lo contrario. Hablamos de algunas pruebas constatables ....

© Prefieren un uso exhaustivo de la biblioteca más cercana que el acceso a catálogos de otros centros.

© Consideran las bibliografías en línea difíciles de usar y costosas.© Hacen un uso frecuente de la búsqueda por palabra clave (casi excesivo). No es exclusivo de las humanidades, pero si masivo. No es frecuentes el uso de alertas informativas, ATOM o RSS.

© Fuerte desconocimiento de los recursos bibliográficos existentes en el mercado y en las bibliotecas cercanas. El ámbito de conocimiento es suscribe en su momento de una investigación puntual.

© Por el carácter multidimensional de las humanidades, la estructura no-Iinial del hipertexto es la más adecuada para la información humanística, no así la búsqueda en lógica Booleana.

© [Quizá porque los conceptos mentales y el vocabulario de los humanistas no tienen la misma claridad lógica de los científicos o para que los juicios filosóficos y estéticos y la metodología de la investigación humanística a parte de ser individualista y personal confía en la serendipia y el "CHISMORREO INFORMATICO "].

© Dependencia de los nombres propios, títulos y geográficos que se intensificará con la automatización.

© El diseño y acceso a los sistemas de índices y de recursos electrónicos

Las bibliotecas 'humanistas'


Se tiende a pensar que el nuestro contexto profesional las bibliotecas de humanidades son muchas más que las científicas y de alguna manera es cierto (piénsese por ejemplo, ¿qué son esencialmente las Bibliotecas nacionales?). 

De hecho la misma INTERDISCIPLINARIEDAD de las humanidades marca una de las particularidades de nuestras colecciones: LOS DOCUMENTOS No envejecen casi NUNCA. Alcanzar la diversidad de contenidos y de lenguas que exijan nuestros estudios es un hito no imposible sino casi exagerada y esto nos lleva a reforzar el SOD y los servicios de información bibliográfica para controlar al máximo la bibliografía que de cada una de las disciplinas principales y las auxiliares se genera. La cooperación bibliotecaria en este sentido nos ha quitado un gran peso de encima especialmente en cuanto al préstamo entre bibliotecas. 



Atención, he dicho controlar, no tener, no poseer. Caer en la idea de 'más es mejor' es un error histórico. Controlar más y perfilar más las necesidades es un acierto de futuro. Hablaremos.No hay que mencionar en cuenta otros problemas intrínsecos de nuestras colecciones: la dispersión de fondos ya mencionada, la dificultad que a menudo implica la catalogación y clasificación de un fondo tipológicamente diversificado, en muchas lenguas, de muchos géneros (a veces difíciles de reconocer), de muchos períodos (a menudo difíciles de acotar), autorías complejas o simplemente la dificultad que implica establecer LÍMITES CONCRETOS en cuanto al contenido entre las diferentes materias dado los vínculos conceptuales e históricos que hay entre todas ellas.Pero si tuviéramos que destacar un problema ser sobre los muchos que podríamos sugerir seguramente este sería el ESPACIO. 

Antes comentábamos que la poca o nula obsolescencia ("el fondo no envejece mucho") de nuestra colección y la escasa poda nos fuerza o nos debería forzar si las circunstancias lo permitieran disponer de espacios adecuados para mantener un porcentaje alto del fondo de libre acceso y unificado. Obviamente esta es nuestra eterna asignatura pendiente junto con la reconversión total del fondo de nuestras diferentes bibliotecas (el patrimonio, asignatura pendiente). Todo ello en unos años donde la idea del libre acceso, por poner un ejemplo, está digamos, pasada de moda. Y no es la única.Es el eterno ejemplo de la casa que se empieza por el techo: hacemos esta sesión porque estamos convencidos de que no debemos perder la carrera tecnológica que con respecto a los recursos informativos quiere decir aprender a reconocerlos, seleccionarlos, aprender a evaluar su capacidad informativa y finalmente venderlos, es decir, hacer marketing de nuestros recursos informativos (nuestros porque se mueven en nuestros ámbitos de conocimiento y nuestras porque en la medida que los dominamos integran en nuestras tareas diarias de una manera mucho más simple. 


De hecho alguien decía que la gran tarjeta de presentación de todo gestor de la información es el dominio real de sus recursos informativos. Todo ello sin olvidar la parte más complicada de estos discurso: no tenemos nuestros fondos control . lados (catalogados en el 100%) y por tanto no estamos en condiciones de hacer una valoración real de la colección. No recuerdo en qué artículo leído a propósito de este cursillo el autor decía que un usuario de estas bibliotecas emplea un mínimo de 26-30 documentos para investigación (más del 70% monografías). A pesar de todo sabemos que si un producto bibliográfico de pago ha dado el salto "cualitativo" en el soporte electrónico es mucho más requerido por el investigador (también aquellos que se 'utilizarían en papel). Son muchísimas las grandísimas bibliografías especializadas que tenemos en papel y pierden peso y "categoría informativa" por no poder desde nuestra red ser accesibles para todos. Por ejemplo: La Bibliographie del humanismo te la Renaissance, Islamic Studies, Historical Abstracts, RILA, New Testament Abstracts, Religion Abstracts, Bibliographie Linguistique, Communication Abstracts, Anne Philologique, etc, etc, etc. Obras caras y no acumulativas-excepto algunos casos-en papel. 


Es cierto, luchamos con dos cosas : el precio de cambio de suscripción y una reticencia a creer "realmente útiles" aquellos productos que en cualquier otro país son considerados básicos para la investigación documental.Otro caso de estudio es que no tenemos ni siquiera en papel y es no sólo básico sino que además completaría una de las partes más débiles de nuestras colecciones: las publicaciones periódicas. JSTOR, Project Muse o Literatura online, por poner algún ejemplo, suben muchos grados la capacidad informativa de nuestros centros y representan un enriquecimiento por referencistas de las bibliotecas (temáticos o no). Pero todavía no tenemos todos esos paquetes suscritos o suscritos completamente. Es cierto, 'más no es mejor', pero en el caso de las humanidades ayuda.



Otro producto que han llegado con cierto retraso a nuestro campsón las bases de datos que ya empiezan a incluir el texto completo del material referenciado (como MUSE o JSTOR para las revistas) Ciertamente a este nivel de relación información / precio inalcanzable individualmente sólo podemos trabajar con otros. Esto no nos saca de la obligación de conocer y reconocer nuestros productos documentales y de defenderlos, obviamente. Eh, y más que nunca hay que saber quién los tiene y qué abastecen.

En esta carrera no tenemos nada que perder. De hecho, ya hemos ganado mucho. No hemos perdido del todo el carro.



NOTA FINAL: Un apartado aparte que de hecho es el discurso de este curso son nuestras fuentes de información: ¿En qué estado las tenemos?, Están actualizados?, Las conocemos?, Hemos dado el salto realmente a la documentación electrónica? , como lo hemos hecho?. hablaremos